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Cher lecteur

Contrairement au brahmanisme, qui n'autorisait pas les femmes à accomplir des rituels religieux, les bouddhistes avaient la liberté d'être indépendants dès leur plus jeune âge.
marcher par des hommes sur des chemins spirituels. la
Le bouddhisme est considéré comme la première religion au monde, celle qui
Communauté de femmes ordonnées. Selon le livre sur la vie et l’œuvre du Bouddha de Thich Nhat Hanh, un Vietnamien respecté
Bhikkhu, le Bouddha n'a hésité que parce qu'il ne savait pas encore comment il pourrait ouvrir l'ordre religieux aux femmes sans provoquer de conflits douloureux.
Le numéro actuel de tibetfocus tourne autour du rôle des femmes dans le bouddhisme. Un premier article donne un aperçu plus approfondi des enseignements du Bouddha et traite des passages qui traitent de la question de l'ordination des femmes. Un autre article fait état de l'émergence, de la disparition et du rétablissement des ordres de femmes dans toutes les traditions bouddhistes d'Asie. Dr. Carla Roloff, qui a reçu l'ordination complète de 1985 à la religieuse, raconte dans une interview le rôle des femmes et des nonnes dans le monde de la science et du bouddhisme.
L'article sur l'oracle féminin Tsering Chenga jette un regard légèrement différent sur le sujet. Le thème polyvalent du nouveau foyer question tibet est complétée par un article sur Machig Labdrön, l'une des figures les plus féminines centrales dans l'histoire religieuse du Tibet.
Au nom de la rédaction, je vous souhaite une bonne lecture.
Noémie Burger

Sommaire // tibetfocus // 132 // June 2016

Photo de couverture 1 // Green Tara © C. Balate / Shutterstock.com
4 Women in Buddhism - Un aperçu des discours du Bouddha
7 Entretien avec Dr. Carola Roloff - Article supplémentaire:
TF132_Cinq Moniales avant l'examen de Geshe_C-Roloff.pdf
9 Machig Labdrön
10 Du début à la restauration des couvents dans le bouddhisme
12 The Geshema Reportage de Dharamsala
14 SAST // La Suisse s'agenouille devant la politique du parti en Chine // 100 J. Men-Tsee Khang
16 VTJE // Action Shokjang // Se réunir // Nouveau leadership - Nouvelles pensées
18 TFOS // 57. Jour commémoratif du soulèvement des femmes tibétaines au Tibet // et plus
20 Tibet amis // Soutenez un couvent dans le nord de l'Inde // et plus.
22 L'oracle féminin Tsering Chenga
24 Chinafocus
Événements 26
Sections 28 du GSTF // Mentions légales

Au fait: sur www.tibetfocus.com sont vos opinions
et commentaires toujours les bienvenus!

Liste de liens Source et bibliographie pour tf 132

P. 5 - 6  Women in Buddhism - Un aperçu des discours du Bouddha: littérature

Le texte traduit en allemand de l'Anguttara Nikāya (livre VIII, chapitre 51ff.) Est disponible en:

Nyanaponika (ed.): Les discours du Bouddha de la collection alignée, Bd. IV, Freiburg im Breisgau, 41984.

Celui du Dīgha-Nikāya (chapitre 31):

Neumann, KE (Übers.): Les discours de Gotamo Buddhos, tome II, collection longue, Zurich-Vienne 31957.

Celui du Majjhima-Nikāya (chapitre 98):

Neumann, KE (Übers.): Les discours de Gotamo Buddhos, volume I, collection du milieu, Zurich-Vienne 41956.

Le passage traduit en anglais du Vinaya-Pitaka (Livre II, Chapitre 252ff.):

Horner, IB: Le livre du disciple (Vinaya Pitaka), volume V (= volume II, Pali), Londres 31975.

Pour le contexte historique ainsi que la classification des passages de texte dans le contexte historique, nous recommandons:

Siepen, Wolfgang: Chemin de la connaissance - Chemin de l'amour. La relation maître-disciple spirituel avec le Bouddha et Pachomius, Mainz 1992.

En particulier, chapitre 2 et 4.

Des explications sur la position sociale des femmes dans la vie du Bouddha ainsi qu'un aperçu historique et critique des vues du Bouddha à offrir:

Dhirasekera, Jotiya: Discipline monastique bouddhiste. Une étude de son origine et de son développement en relation avec le Sutta et le Vinaya Pitakas, Colombo 1982.

En particulier, chapitre 13.

Pieris, Aloysius: l'amour de la sagesse, Mainz 1989.

P. 7 - 8  Entretien avec dr. Carola Roloff

Article supplémentaire de Dr. Carola Roloff en format pdf:

TF132_Cinq Moniales avant l'examen de Geshe_C-Roloff.pdf

P. 10 - 11  Du début à la restauration du couvent dans le bouddhisme

S.22 - 23  L'oracle féminin Tsering Chenga

http://nechungfoundation.org/oracle.html

http://tibet.net/2016/04/joint-press-conference-by-sikyong-dr-lobsang-sangay-and-speaker-penpa-tsering/

http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=37292

http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=37348

 

Nous vous invitons à nous suivre et à liker notre page : )
  1. tf132: S. 10 - 11 Du début à la restauration de l'ordre des religieuses dans le bouddhisme
    Au congrès des religieuses mentionné à Hambourg par Noémi Burger:
    Mon évaluation selon laquelle il a échoué, je peux le comprendre du point de vue tibétain, mais ni considérée scientifiquement ni internationalement. Parce que notre livre, issu du congrès des nones et publié par Wisdom Publications (version allemande par édition de Stein), est maintenant considéré comme un ouvrage de référence pour tous ceux qui travaillent sur ce sujet. Et il se passait beaucoup de choses à Theravada après le congrès. Au Sri Lanka, deux centres de formation des bhikkhunis ont été créés et, en Thaïlande, le couvent est maintenant installé, même si la résistance reste forte.
    Mit herzlichem Gruss
    Carola Roloff

  2. Vers l'article «L'oracle féminin Tsering Chenga» dans tibetfocus de juin 2016 n ° 132

    éditeur estimé de tibetfocus,

    en tant qu'ami de longue date, j'ai partagé votre article «l'oracle féminin tsering chenga» dans tibetfocus de juin 2016 no. 132 lu. Cet article exprime la conviction que le gouvernement tibétain en exil perd de sa crédibilité parce qu'il ne s'est pas encore permis de se démocratiser selon le modèle occidental. la crédibilité d'un gouvernement réside dans la tête de l'écrivain dans sa capacité à s'adapter aux attentes occidentales! la crédibilité d'un gouvernement tient ou tombe avec son auto-définition et non avec son adaptabilité, cette dernière jouant au mieux un rôle politique subordonné. De nombreux exemples montrent que l'idéologie de la démocratie doit être considérée d'un œil critique. Cette démocratie maintenue et ses valeurs sont, dans les cas graves, les premières à être sapées par les gouvernements occidentaux. Par exemple: les états d'exception qui se sont imposés à travers le pays, l'arbitraire turc, la catastrophe grecque et les genoux suisses en politique étrangère, etc. La «démocratie» est utilisée abusivement par les décideurs comme une couverture, ici et là! d'un autre côté, je suis très heureux que le gouvernement tibétain écoute toujours les fantômes et leur donne une voix et une audition en tsering chenga! elle devrait être fière de cette différence et ne pas être perturbée par une compréhension ennuyeuse et limitée de la démocratie. que les esprits puissent humilier publiquement des politiciens respectés est une institution merveilleuse et très démocratique qui me manque beaucoup dans notre gouvernement suisse. en suisse, nous avons une démocratie directe et nous ne pouvons pas agir directement ou influencer les mauvaises décisions politiques et les comportements politiques stupides. le fait que la population tibétaine s'accroche au lien entre religion et État également par rapport à la question de l'oracle est une grande réussite d'un point de vue démocratique et ne doit pas être critiqué par son propre peuple. Je souhaite que tous les politiciens puissent être publiquement réprimandés par les fantômes - ils prendraient sûrement leur responsabilité plus au sérieux et ne céderaient pas à toutes les résistances et à tous les intérêts. Le fait que le contact avec les esprits ne soit plus socialement acceptable dans la démocratie d'aujourd'hui est une honte pour notre société occidentale et certainement rien à louer ni même démocratique!
    salutations amicales
    markus
    markus.wider@socialinput.ch

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