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Un jeune moine tibétain meurt après avoir été maltraité en prison

La mort récente du moine tibétain Tamay (également connu sous le nom de Tenzin Nyima), âgé de 19 ans, après avoir été gravement maltraité en détention, a fait sensation et provoqué l'horreur dans le monde entier. Tamay était moine au monastère de Dza Wonpo dans la préfecture de Kandze dans l'actuelle province chinoise du Sichuan. Le 9 novembre 2019, avec une trentaine d'autres Tibétain-e-s, il fût arrêté pour avoir distribué des tracts prônant l'indépendance du Tibet et crié des slogans devant un bâtiment du gouvernement local.

Après une courte peine de prison, il a été libéré en mai 2020, pour être ensuite arrêté de nouveau le 11 août, très probablement parce qu'il avait parlé sur les réseaux sociaux des manifestations et de sa détention à des contacts en Inde. Début octobre, ses parents ont été invités à venir le chercher à la prison pour des raisons de santé. À l'époque, il était incapable de bouger et souffrait d'une infection respiratoire. Le 11 octobre, il a été admis à l'hôpital de la capitale provinciale de Chengdu; mais apparemment seulement bien en retard puisque sa famille a dû d'abord s'acquitter des coûts de traitement astronomiques de 5 500 CHF. Il était comateux lors de son admission. L'hôpital l'a libéré fin novembre car son état était désespéré. La famille a réussi à l'admettre dans un hôpital local de Dartsedo le 1er décembre, d'où il est sorti peu de temps après dans un «état terminal» pour décéder chez lui. Il n'est ainsi pas rare au Tibet de libérer des détenus moribonds peu avant leur mort afin d'éviter que leur décès ne soit comptabilisé dans les morts en prison.

Six autres jeunes Tibétains âgés de 16 à 23 ans, quatre moines et deux laïcs, ont été condamnés à des peines de prison allant jusqu'à 2019 ans en novembre 5. Les manifestations à Kardze en novembre 2019 auraient été provoquées par l'obligation imposée par le gouvernement à des nomades réinstallés et à des familles tibétaines appauvries de louer publiquement le «programme de lutte contre la pauvreté». C'est précisément la réinstallation, le plus souvent obligatoire, des nomades, prétendument pour «lutter contre la pauvreté», qui conduit souvent au chômage, à un manque de perspectives et à une pauvreté atroce. Des cadres du parti et du gouvernement auraient systématiquement rendu visite à environ 2000 2008 familles afin de les forcer, sous la menace d'une arrestation, à faire de la publicité pour le programme devant les caméras. Pour ce faire, ils n'ont pas hésité à accrocher des portraits de chefs de parti dans les demeures et, si nécessaire, à même emprunter du bétail ou des meubles dans le quartier pour arranger le décor souhaité. Le monastère de Dza Wonpo a déjà été touché par des arrestations et des perquisitions à domicile en XNUMX après que les moines aient refusé de hisser des drapeaux chinois sur le toit.

Human Rights Watch. 21 janvier 2021 // dr. Uwe Meya

photos: Le Tibet Post International

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  1. Maya Mettler

    Je trouve terrifiant de voir comment le gouvernement actuel d'une ancienne haute culture traite les gens. Les droits fondamentaux les plus élémentaires sont bafoués et suggèrent quelque chose de mauvais si un tel régime devait gagner encore plus de pouvoir sur notre planète.

  2. Charlotte Woerner

    Les 1000 entreprises suisses mentionnées dans l'article précédent qui font des affaires avec et en Chine et pour M. Cassis en tant que partisan de la «Nouvelle Route de la Soie» sont de tels rapports au mieux ennuyeux - comme le génocide des Ouïghours, le génocide des Tibétains est bientôt un fait accompli.
    Ce qui peut alors être considéré comme un retour d'information aux ignorants d'aujourd'hui, en plus de l'impact humain, ce seront les problèmes environnementaux qui se produisent en parallèle dans la même zone, y compris toute la Route de la Soie, le tout sous la même Égide. Détourner le regard et se taire sont alors pour tout le monde une partie de ce que l'Occident aux yeux bleus a endormi dans l'avidité des boisseaux de gains actuels et a parlé.

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